内容来源：中国科学院粒子天体物理重点实验室主任张双南老师与量子教育合作的线上培训课程《星际穿越能实现吗?》。

大家好，我是张双南。让我们回到李约瑟难题和中国传统文化。

李约瑟难题：英国学者李约瑟提出了一个问题：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”

　　一、中国为什么

没有产生科学?

1.爱因斯坦：缺乏逻辑体系与实验科学

爱因斯坦曾对李约瑟难题做过回答：西方科学的发展，是以两个伟大的成就为基础的。一个是希腊哲学家发现的，主要是欧几里得几何当中的形式逻辑体系，它和亚里士多德的形而上学有着非常密切的关系。第二个是在文艺复兴时期发展的实验科学，以伽利略为代表。以这两个为基础，才有了西方科学的发展。中国古代既没有逻辑体系，也没有实验科学，只有个别人做过实验，还不是成系统做的，因此中国人没有产生科学毫不奇怪。

2.杨振宁：《易经》是罪魁祸首

杨振宁先生也回答过这个问题，但他不是正面回答的，而是从另外一个角度回答的。前面，我讲到天人合一、阴阳五行是不是科学。中国至今还有很多人认为是科学，但是杨振宁非常反对这一观点。天人合一：中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联，不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物哲学。阴阳指的是两种既互相对立又互相联系的力量，五行指的是由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化。杨振宁先生认为，科学没有在中国产生的原因就是《易经》。

如果要为中国没有产生科学找一个罪魁祸首，那就是《易经》。当然，其他的因素也都有，但《易经》是最重要的原因。《易经》为什么会跟中国没有产生科学有关系呢?

杨振宁先生解释：第一，《易经》里面有很多的归纳，但是没有任何的逻辑推理，尤其是没有演绎。第二，《易经》里面的天人合一观念。亚里士多德提出人和自然必须分开，人和自然是独立的，人观察自然，得出了自然规律。这才把哲学跟科学分离。但是，天人合一的观念认为，自然和人是有密切关系的。人的行为影响自然，自然影响人。在这种观念下，人不可能得到独立的自然规律。因此，在中国文化里面，从来没有得到过一条独立的自然规律，一条都没有。

杨振宁认为这个非常关键，《易经》使得中国文化里面失去了探讨自然规律的根本动机。而希腊在公元前六、七百年就开始考虑这个问题，但中国一直到近代科学到中国之前，就没有思考过自然规律。其实，类似天人合一、阴阳五行的学说和观点在古希腊文明的初期也是存在的。比如最早的时候，四元素说也强调了四种元素之间的相互作用，甚至于把爱和恨起的作用也放在里面，但是很早就被彻底抛弃了。四元素说是古希腊关于世界的物质组成的学说，四种元素分别是土、气、水、火。

我们讲科学史的时候也会提到四元素说，但并不是讲四元素说如何成功，而是讲四元素说在发展的过程中如何被抛弃，最后形成了今天的科学，这是很主要的区别。但是，并不是说阴阳五行学说和四元素说有类似的地方，阴阳五行就可以在科学史上和四元素说有同样的地位，完全不是这么回事。我们讲四元素说是指他们怎么抛弃了四元素说而进入了科学，而我们今天讲阴阳五行，是想说阴阳五行仍然是正确的。我们完全走上了跟科学相反的道路。

　　二、为什么说古人，缺乏刨根问底的精神

我给大家讲两个小故事，看看中国文化里面是什么样子的。

1.以诡辩代替刨根问底

第一个故事，两小儿辩日。这个故事大家都知道，就是两个小孩争论是早晨太阳离我们近还是中午太阳离我们近。早晨的时候看起来很大，但是凉快。中午的时候看起来很小，但是很热。所以两个小孩都有道理，他们去问孔子：“你不是学问很大吗?你说到底早晨近还是还是中午近呢?”孔子说：“那我也不知道”。这故事到此就结束了，没有后面的结果。我们的语文课本里也有这个故事，老师给出的标准解释是，说明这两个小孩善于思辨，运用辩证法的思维等等。其实老师对这个故事的解读是完全错误的。到底早晨近还是中午近?为什么早晨凉，中午热?这里面背后是一系列严肃的科学问题。但是中国2000多年来，都没有对这些问题进行刨根问底的研究，在主要场合都作为辩证法的论据来说，而没有追寻背后的道理。

当然，不是说中国历史上从来没有人想过这个，肯定有。但是主流文化没有想这个问题。这说明，当我们津津乐道地讲这个故事的时候，我们是以诡辩代替刨根问底。所谓辩证法在这里的应用就是诡辩，以赢得辩论代替追求真理。两个小孩辩论，本来他们俩一方想说服一方，结果谁也说服不了谁。最后找到孔子，赢得了对孔子的辩论，两个小孩最后也非常开心地离开了。虽然辩论赢了，但是真理两个小孩没有得到。很多时候，中国人的争论就是为争论而争论，不是为了道理而争论，我只要把你辩死了就成了。中国的哲学里面充满了这一类的智慧，但这种智慧不是为了追求真理的智慧。

2.以自圆其说代替刨根问底

第二个，杞人忧天。这个故事对中国文化的影响更加深远。有个人整天担心天要塌下来，地要陷了等等，以至于得了抑郁症，吃不下饭，睡不着觉。他有个好朋友，类似于今天的心理咨询师，就跟他说，你不要担心，天每天都在这，没见它塌下来，你干嘛担心它塌下来?他说，那就算天塌不下来，天上的星星要掉下怎么办?砸到人可不得了。朋友说，天上的星星就是光，光就是掉下来也没事，况且也没见它掉下来过，别担心了。然后他又说，地要陷了怎么办?朋友说，你从床上下来跺几脚看看，这个地有多结实，它怎么可能陷下去呢?他一听，果然是这样的，抑郁症就解除了。后来，我们一直在用杞人忧天这个寓言故事，嘲笑不切实际的人。

但事实上，日月星为什么不塌下来，地为什么不陷下去?这都是一系列严肃的科学问题，如果中国古代抓着任何一个科学问题研究下去，都是若干个诺贝尔奖。但是2000多年来，我们一个也没做，直到今天都被当作笑料来讲。这是以自圆其说代替刨根问底。因为没塌所以不塌，因为没陷所以不陷。以实用主义代替追求真理。没塌下来、没陷下去挺好的，就别想这事了，这是中国传统文化的精髓。所以，我们中国哲学和中国文化在这个方面是有缺陷的。

当然，我不是全盘否定中国，我是非常爱国的，也以中华文明自豪。但是我们必须要反思，为什么中国没有产生科学，因为我们的文化里面根本就没有科学的元素。

　　三、中国4大发明与天文观测，领先西方，为何没有再发展了?

我们再来看中国古代的科学。我们常说，中国古代的四大科学发明，是非常伟大的。我们这么早就做出来了，但是我认为这四项都是技术，没有一项是科学。而且我们也从来没有关心过背后的原理，没有研究这些技术背后的规律。因此这些技术也没有发展为科学，以至于当时先进的技术后来也被超越了。我们今天所用的纸、磁铁、指南针、炸药、印刷技术，全是后来又从国外引进的，祖先的技术早已失传了。我自己是做天文研究，对天文学史相当熟悉，我们中国古代的天文观测其实是比西方发达的。但是我刚才讲，科学源于希腊天文学的时候，为什么一句都没提中国的古代天文呢?因为确实不值得一提。我们不仅对日心说的建立没有任何贡献，实际上，人类认识宇宙的七次飞跃我们也没有任何作为。在这一方面，中国人的贡献不是几乎为0，是绝对为0，没有一点贡献。

人类认识宇宙的7次飞跃：

1、日心说取代地心说

2、太阳系不是宇宙的中心

3、银河系不是整个宇宙

4、宇宙是膨胀的

5、宇宙大爆炸产生了宇宙

6、宇宙加速膨胀

7、可能存在其它世界和文明

中国那么发达的天文干了什么呢?干了两件事，理论方面用于占星，技术方面用于农业。占星术简单地讲，就是算命，但实际上占星术比算命的层次要高大上很多，但是并没有发展成天文学。技术方面有很大的进步，我们非常注重天文技术在农业方面的应用。二十四节气就是我们做天文观测的结果，很有用。很可惜，我们也没有再发展了。

本节干货

1.爱因斯坦：缺乏逻辑体系与实验科学是中国没有产生科学的原因。

2.杨振宁：《易经》影响了中国产生科学。

3.中国文化里缺乏科学元素，喜欢以诡辩、自圆其说代替刨根问底。

4.四大发明不是科学，而是技术。

5.中国古代的天文观测比西方发达，但在人类认识宇宙的7次飞跃中都无所作为。

6.中国古代的天文观测理论方面成了占星术，技术方面服务于农业，都没有发展成科学。